Звичайно, строго деструктивні, темні елементи екстремальної культури, - насильство, ненависть, наркотики, сатанізм, некрофілія, тоталітарні секти - теж мають свій глибокий сенс. Вони історично виправдані, коли застосовуються строго на території західних країн, де західна ментальність глибоко в’їдалася в душі людей.
Навпаки, в Росії і інших країнах Сходу така глибока деструкція свідомості не потрібна, тому що тут під тонким шаром західної ментальності мешкає ще жива душа східної культури, яку потрібно всіляко берегти і леліяти.
Тут повинна використовуватися зовсім інша стратегія - не деструкція свідомості, а його перетворення світлим екстазом, його пробудження, проростання з-під уламків західної ментальності, без якого все втрачає свій сенс. У цьому перетворенні і полягає дійсний сенс трансгресивної революції.
Тому не потрібно плутати дві речі: зламувати коросту західної ментальності - це одне, а руйнувати природно властиве російській людині етичне відчуття - це зовсім інше. Боротьба із західною ментальністю і забобонами, які вона нав’язує, не має нічого загального із запереченням добра і моральності. 4.
2 Боротьба із засиллям західної культури - тільки засіб, щоб розчистити грунт для природної логіки російської культури. І там, де засіб починає вбивати саму мету, руйнує здорові і справжні елементи свідомості, від нього потрібно відмовитися.
.
Наркотики, культ насильства і жорстокості, смакування всякої мерзоти, “сатанізм”, - до цих пір ще зустрічаються люди, які виправдовують все це “боротьбою проти засилля вульгарності” в масовій культурі, бачать в цьому якусь альтернативу, що “очищає свідомість”, “попсі”.
Сьогодні це виправдання вже втратило сенс: масова культура з успіхом інтегрувала в себе всі ці руйнівні практики і перетворила їх на джерело комерційного доходу. Інтерес до темного, інфернального, звірячого, потворного - сьогодні це вже мейнстрим, сьогодні цим вже нікого не здивуєш і не налякаєш.
Тим більше цим нікого не здивуєш в Росії XX століття, де сама реальність деколи буває страшнішою, ніж фільми жахів.
Цікаво, що в Росії найбільш поширена реакція на всі ці збочення масськультури - не страх, не огида, не жах, а тиха, спокійна гидливість, змішана з презирством, - саме так і повинна проявляти себе нормальна реакція відторгнення живою культурою всього мертвого і чужого. Живій культурі властиве прагнення до позитивного, світлого.
Навіть якщо волею обставин людині живої культури призначено пройти через насильство, ненависть, жорстокість, це не зачіпає його глибинної суті. З-під цієї корости рано чи пізно проявить себе тяга до світла, чисте, наївне, дитяче відчуття.
.
Світло, світла зовнішність тут найважливіше. У справжньої людини навіть ненависть буде світлою. Навпаки, якщо ненависть затьмарена дрібною злістю, заздрістю, підлотою, - це сліди псевдоморфоза, класичний ressentiment. Там, де діє злобна, тваринна ненависть, прагнення до насильства, грязі, брутальності, - там немає і не може бути нічого справжнього.
0 Відгуків на “Трансгресивна революція в екстремальній молодіжній культурі”
Залишити відгук