Архів по тегу 'все'

У репперов і рейверов - загальний ворог

А добре-таки, що у нас є КГУ! Адже саме на «шкварі» (застаріла назва - «сковорідка») збирається «колір» міської молоді, представники різних культурних рухів і напрямів. Одним словом, НЕ-ФОР-МА-ЛИ! До яких я себе і зараховую.

Втім, «неформали» - це теж застаріла назва. Тому що офіційних молодіжних організацій зараз просто немає. Але нової назви для нас ще не придумали. І ми самі його собі ще не придумали.

Загалом, для тих, кому хочеться плюнути побачивши підлітка із зеленим волоссям (щоб хоч знали, в кого плюєте), а також для підлітків (ще недостатньо просунутих) я влаштовую оглядовий екскурс: неформали міста Казані.

У репперов і рейверов - загальний ворог →


Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера

Я - той, хто я є.
(Моряк Папай)

Коли в травні поточного року британський журнал New Musical Express (NME), що запустив пару років назад в ужиток термін «нью-рейв», сповістив про його передчасну кончину, згодні були не всі.
Дехто на зразок мене відверто тягнув час.
Що ж, пару-трійку місяців мені (нам) вигадати вдалося, але зараз, коли на дворі жовтень, можна, нарешті визнати: нью-рейв-забави закінчилися. Тепер уже остаточно і безповоротно.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Безликі проекти з Kitsune і вундеркіндами з Boys Noize повернулися до свого електроклешу, титуловані персони з Ed Banger - до хип-хопу, «живі» нью-рейв-бенди - до класичного рокешнику формату NME, який лабалі десятиліттями.
Якийсь час ще залишалися питання по вискочках ніби We Smoke Fags, але при найближчому розгляді ситуація прояснилася і тут: вискочки опинилися звичайною «one-chord-wonder»-панкотой в шкірянках і вузьких штанцах.
Таким чином, не було ніякого нью-рейва, все це був жарт.
Просто вдалий жарт, не більш того.
Хоча, треба віддати належне її авторам: що висіли ще якусь пару років назад мертвим вантажем на шиї Virgin старі релізи Daft Punk були розпродані буквально відразу.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Та і потім. адже добре було, вірно? Таких веселих дискотек не існувало, напевно, з часів котушкових магнітофонів і ейсид-хауса, так людно в нічних клубах не було з часів їх (нічних клубів) появи в нашому житті.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Мейнстрим-діджеї набили руку в зведенні панк-рока першої хвилі, уміти правильно слеміться на танц-майданчику стало нормою для того, що кожного поважає себе молодої людини, а зірки давно покійних нью-вейва ніби Ramones або Joy Division так взагалі виявилися мало не побитими номерами розважальних програм.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Я не розповідатиму про те, як все це починалося - упевнений, ніхто не забув - просто пригадаю окремі факти і накидаю колаж з своїх думок торішньої давності. Щонайменше, це цікаво.
Якщо Ви посміхнетеся, я вважатиму Вашу усмішку кращою нагородою за читаний вами нарис.
Отже.
Січень 2007.

Говорять, що весь цей галас придумали журналісти з NME. Судячи з усього, так воно і є: на обкладинці кожного нового номера чергові адепти жанру. На останній - бразільянки CSS. Забавні дівчата, хай нічого нового вони і не винайшли, але послухати приємно, не віриться, що скоро їх ганятимуть і у нас.
Спочатку їх, а потім Arctic Monkeys.
Так ми і до Vibrators дійдемо.
Лютий 2007.
Ветерани рейвов з Chemical Brothers: «На весь стиль знайдеться приблизно дванадцять забійних хітів, від яких всі божеволіють. Як тільки діджей ставить яку-небудь з цих записів, починається загальний екстаз, потім слідує невелике затишшя, а після починає грати «Standing In The Way Of Control». Ось власне вся схема».
Треба спробувати.
Десь я чув про те, що в нью-рейве треки не зводяться. Це скоріше плюс.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Березень 2007.
Найпростіша з нью-рейв-команд, п’ятірка New Young Pony Club всього лише і стоїть, що сорок тисяч фунтів. Цікаво, скільки стоять Daft Punk? Є думка, що в зв’язку з цим нам можна не турбуватися: французи не гастролюють без своєї знаменитої «піраміди», втім, нічого страшного: рано чи пізно на сцені з’являться і їх клони: дешеві і сердиті.
Я кручу своїх коханих Bravery, хтось говорить мені, що це - лахміття, частково я відчуваю це, але до Trash Fashion наздогнати все ще не можу. Щось не так з їх музикою. Людині, вихованій на Дюран Дюран, відразу в цю тему не урубатися.
Якісь «Ведмежата» рекрутували в ряди нового жанру старого рокера Ігги (або Зігги?) Терпіти його не можу. Хоча виконаний ним бойовик «Well I’m A Punkrocker Yes I Am» цілком нічого, в усякому разі, моїй подружці подобається.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Квітень 2007.
Тиражі у Клаксонс неслабкі, Кitsune без втоми друкує їх «Gravity’s Rainbow», а меломани по всьому світу знай собі розбирають. Ось тобі і інді-група. Здається мені, що скоро купить їх якій-небудь здоровенний мейджор ніби Sony.
Як забавно: Соулвакс, Тігу і Кромео включили в нью-рейв, а ось Нотерн Лайт і Цвайраумвунг забули. Адже вокалістка «Двокімнатної квартири» починала в нью-дойче-велле групі Neonbabies, що писалася пліч-о-пліч з модними нині Grauzone.
У цих The Whip щось є. Тупа група, але вони ще себе покажуть. Зі всієї Kitsune-браги цей дует - найпристойніший. Вони, і ще Олексій Готер, старий зубр.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Травень 2007.

А ось розхвалений всіма навколо Digitalism «Pogo». Все хрипить. Це що, так тепер модно? Це нині так грають? Я в шоці. Все з ними ясно, думаю я, і ставлю пет Шоп Бойс - хай і неактуальних, зате без спотворень звучних.
Justice - «D.a.n.c.e.» - отаке дісько 70-х, понівечене шумами абсолютно різного характеру і походження - продукт лейбла Ed Banger, одного з найкрутіших в нинішньому сезоні. До речі, нічого, з п’ятого разу ти починаєш обожнювати цей трек, хай спочатку він і здається тобі «солодкуватою дурницею».
Fischerspooner все ще не хочуть підписувати на Kitsune, тим часом Rex The Dog вже в частці. Якщо когось з тек-хаусеров я і поважаю, так це їх.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Червень 2007.
Вночі я йду в «Один», охорона незадоволено коситься на мої кльошу а-ля Dr. Feelgood, але все-таки дає мені шанс: уранці я виходжу звідти фанатом трэш-металістів Slayer. Андроїдной зовнішності діджей без жодного сорому заряджає Kreator.
Що все це означає? Обдолбанниє (чим?) підлітки валяються на підлозі і слухають Гері Ньюмана, а підбірка дисків з раннім панк-роком, що випадково опинилася в моїй сумці, йде в хід. Рейвери танцюють під ATV і Carpettes.
Гітарний квартет «Миші-рокери з Марса» відверто копіює The Knack, але я скоріше радий цьому: тексти не розібрати, зате басист грає спиною до залу. На вулиці ми намагаємося розбухати з музикантами групи, але їм не до нас - вони дуже затребувані.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Липень 2007.
Власне, яскраві кольори, скинни-джинси, кеди Конверс і пластикові браслети, все це кінцево, славненько, але все це не більш, ніж мода - що приходить. Особисто я люблю ню-рейв за ту п’ятірку треків, що представлена нижчим. Не полінуйтеся, викачайте де-небудь, запевняю вас - ви ніколи нічого подібного не чули.
У музику, нарешті, повернули безпосередність, яка їй так не вистачало останні років двадцять, і це незаперечний факт.
Passions - Emergency
Trash Fashion - It’s а rave Dave
Digitalism - Pogo (On the road to Paris version)
Mr. Oizo - Transsexual
Horrors - Jack the ripper
У одну з жарких ночей я згрібаю весь електро-хаус, який зміг знайти у себе в кімнаті і відправляю у відро для сміття. Сподіваюся, такої нудної музики в нашому ефірі більше не буде.
На першій нью-рейв-вечірці в місті до мене підходить якийсь хипстер і говорить, що Хоррорс - не нью-рейв.
Ну і що з того? - питаю я.
Хипстер сміється.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Серпень 2007.
Московський пікнік журналу «Афіша». Крім всього іншого - танцпол від Idle conversation (московська гілка ню-рейва) - дофіга модників: прямий в лосинах (не у ськінні) хлопців, нафарбованих, але з абсолютно порожніми особами. Ще в «Один» мені здалося, що в особах присутніх на вечірках людей була якась порожнеча, а зараз, як з’ясовується, все це мені зовсім не здалося, все це реальність.
Кожне друге нью-рейв-дівча признається в тому, що Деббі Харрі (з Блонді) - найбільша з що коли-небудь жили на планеті Земля жінок, а Шон Райдер (Хеппі Мандейс) - хрещений батько всього, що ставлять нині на танц-підлогах.
Кожен нью-рейвер користується молеськіном, захоплюється ломографієй, в айподе ж слухає Ганс-н-бомбс. Моя подружка, дип-техно-діджей з Москви танцює під електро-панк. Весело! - говорить вона. І тут же додає: але сама ставити не буду.
Один з моїх (московських же!) приятелів, серйозна людина, що підсіла на Бойз Нойз, пише мені: «Техно - музика сторчавшихся напівбожевільних негрів». Частково погоджуюся.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Вересень 2007.

Дні біжать, біжать, тиждень змінює тиждень, але для нью-рейвера, власне, різниці немає - понеділок, вівторок, пиво «за полтос»: прямо босоніж тягнуся в клуб і надираюся до напівсмерті.
Моє дівча тягнеться від Дед Бойс, а на стіні моєї кімнати висить здоровенний постер з бананом (Вельвет Андеграунд). Навіть у кращі часи я не слухав таке. Токинг Хедс ще куди не йшло, але Дед Бойс. Боже!
Доходять чутки, що в лондонських нью-рейв-клубах дісталися до Білл Хейлі і ранніх Роллінгов, у нас же пріпанкованная молодь зносить вертаки під якогось Себастіана, що грає суміш важкого електро і хэви-металевого місива.
Ставлю Клауса Номі - нуль ефекту, мабуть, блоги не поважають його.
У тебе немає «We Are Your Friends»? - питає у мене хтось з приятелів. Почекай, - говорю я, - пару років назад у тебе цей реліз був на пластинці, Жіголо. Коли ж це було. - стогне приятель.
При такому розкладі треба спробувати «Satisfaction» Бені Бенасси. Хоча немає, дісторшна в нім не хапає.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Жовтень 2007.
А ось і мужик на ім’я Calvin Harris - сам по собі повна попсова погань, але містер Ойзо з нього зробив таки людину. Перетворив його: порвав в клапті, вицідив весь цукор, вибрав, значить, цей самий цукор, прокип’ятив його і випарував в божевільну рафіновану суміш, в якій самого Харріса вже не залишилося. Саме так. Ед Бангер наступають, тіснять, тіснять Китсуне по всіх фронтах.
Але міцні хлопці з Китсуне не здаються. Міцні хлопці з Китсуне запускають новий проект: дівчатка з Yelle співають щось про юнацькі пристрасті, а у відеоряду до треку заповзятливі молоді люди танцюють новомодний танець під дивною назвою «тектонік».
Китсунее, так.
Але в активі Ед Бангер єдиний поки нью-рейв справжнісінький художній фільм. Комусь Steak (у російській кальці «Зміни особу») здається повною нісенітницею, згоден, але якщо вдуматися, то ця робота - справжній стьоб, щирий стьоб. Герої нью-рейва Кавінській, що грають в головних ролях, Себастіан Телье і сам Ойзо без жодного збентеження сміються над самими собою.
Московським хипстерам варто задуматися над своїм життям. Чи не втрачають вони самих себе в гонитві за модними ідеалами? Здається, фільм саме про це.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Листопад 2007.

Біс, у мене щось в голові відбувається… Вчора, коли я поставив Пашшнс, я раптом зрозумів, що дурніше за музику я в житті своєю не чув. Раптово вона опинилася усередині мене, вона поглинула мене зсередини, спустошення, тупість, тупість, тупість.
Пашшнс, а ще якісь Шитий Дісько.
Потім ще французи Дата, австралійці Презетс. Англійці Автократц. Ти офігел? - кричить мені один з колег.
Так, це вже, мабуть, перебір, погоджуюся я.
Я мрію про Сабріну і про Фенси. На жаль, поки вони не в моді. Хоча італо і наступає, якщо вірити блогам. Правда, наступаюче італо - не зовсім те італо, до якого я звик. Брудні ляльки з Гласс Кенді і досить повної Салі Шапіро - кумири нового італійського дісько.
Але не мої, немає.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Грудень 2007.
Мені сниться такий маленький будинок, я стою перед ним, а всередині гуркотить якийсь тупий хаус.
Я питаю: Що це?
Мені говорять: Це клуб.
Я питаю: А що там?
Мені говорять: Ти і твоє музло.
Я: Та ну нафіг.
Мені: А ти зайди і подивися.
Я проходжу всередину, там порожньо, лише в дальньому кутку бачу себе. На моєму обличчі маска якогось звіра.
Треба згортати це ремісникування. До електрохауса я не скочуся.
Якщо я і ставитиму долю, то це буде oi-punk, вирішую я. Вистачить ця манірність. Досить підстроюватися. Хто взагалі сказав, що Баззкокс - круті, тому що вони «на вузьких», а Цокни Реджектс - погань, тому що вони виглядають як заводчани?
Яка дурість.
Нічого бредовєє в житті своєю не чув.
На фінальній вечірці року ми салютуємо майже хард-кором «Smash The Discos» від «лівих» ойстеров The Business, розриваючи колонки бліц-крігом «Obsessed With You» Ікс-рей-спекс і завершуючи натиск прискореним і знущальним «Параноїдом» у версії американських маргіналів The Dickies.
Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера
Що ще?
Мабуть, я б сказав велике нью-рейверськоє «спасибі» всім тим, хто був поряд, хто інформував і допомагав:
Ліквіду - за все
DJ Пабло Д (С-петербург) - за панк-доля в «Один»
LoveFineDisco і Тімуру Птахину(Казань) - за ідейність
DJ Мавру (Київ) - за Силікон Тінз і Діськультуру
Fashion Update Boys! в особі Тріка, Ягуара, NSS і Яси - за ініціативність і ремікси
Thai Boys - за гнучкість
Олені Лексу - за все-все-все
Олексію Д - за вірність ідеалам
Етне - за відродження ейсид-хауса і Ганс-н-бомбс
Сімі Хардтенніс - за Subway Sect
моєму другу Володі - за розуміння
The IDONTCARES - за рок-н-рол
Олегу Шорту - за бутлег на Токинг Хедс
Планеру - за ази по детройтському техно - дуже пізнавально
Kate (С-петербург) - хай ти і просиш мене прибрати звідси, я цього не зроблю
DJ Мосу - за хіти
Battletoads - за Клеш
Glitchmen - за Сепультуру, але не за техно
Violet Military - за Мотор
Дружині Соулматікс - за те, що показав, як користуватися пультом і за мій єдиний існуючий мікс
DJ Садну (Москва) - за те, що поставив мене на місце відносно Джона Купера Кларка
DJ Джі Сану (Владивосток) - за коментарі
Готке - за рок-фести
Анабіозу, Пойзону і всем-всем-всем з e-clash-community - за взаємовиручку
Колі New - за лунайт
Олегу Симонову - за безвісний кавер на «Video Killed The Radio Star»
Кенні - за різні дрібниці
Аеропланам - за незалежність
Дэну3000 (Москва) - за ввідну статтю
Беззі - за обличчя «Жінки 4»
Розвідникові і нашим oiстерам - за Cockney Rejects
Омічам (Гріша, Купер) - за «Lady» Adam And The Ants
Ромі Киото - за дизайн
Янчику - за постійність
ськейтерам з Нарима і Однаковим - за тусовки;
а також всім тим, хто підтримував нас
всім тим, хто був на Жінках і не тільки
всім тим, хто ляскав в долоні, коли в повітрі витали ріффи «Пого»
всім тим, хто читав наші пакети
всім тим, хто пробує себе на цьому терені сам
всім тим, хто сміявся над Steak
всім тим, хто «танцював під забійний рокешник».
І нарешті.
Не думайте, що все закінчилося. Нью-рейв мертвий, але ми ще немає, а тому.
Побачимося!
P.S.
Окреме спасибі тим, хто не сприймав ні мене, ні Fashion Update! ні в якому вигляді: головним по «італо» в країні - Тімі Жарево і Сандре. Ви абсолютно мали рацію! Та і потім, який попит по «італо» з людини, що до цих пір сидить на першому альбомі Елвіса Костелло?


Рейв - Шлях в Пекло

Рейв - Шлях в Пекло Розвиток сучасних технологій у сфері звуку повністю роздрібнив цілісність сприйняття музичних форм і стилів, з’єднавши їх в якусь музично-звукову мозаїку. Проте, якщо обернути погляд на історію музики, можна виділити етапи її становлення, безпосередньо пов’язані з релігійними, філософськими представленнями людства.
Більш того, тисячі років музика була проявом релігійного життя суспільства і кожен народ, спираючись на свій релігійно-філософський світогляд, створював певні звукові форми і музичні стилі. Такий зв’язок музики і народного духу нерозривний.
У історії музики можна виділити 4 етапи - магічний, містичний, етичний і естетичний. Можна говорити про те, що ці етапи є якимись первоелементи, з яких утворюється будь-який музичний стиль або система. Кожний з первоелементов володіє своїм власним принципом дії на слухача.
1. Магічний - грунтується на здібностях ритму і звуку приводити людину в стан трансу або екстазу шляхом зміни біоритмів організму. Музика, що грунтується на цьому найбільш архаїчному принципі дії, дожила до наших днів в практиках сучасного шаманізму.
2. Містичний - використовує різні музичні компоненти - співвідношення тонів, пропорцій інтервалів і т.д. - як містичне знаряддя збагнення миру, сонаправляєт до загальної єдності в містеріях, а також дає форму тоншого екстазу. З таким сприйняттям музики ми можемо зустрітися у жерців Вавілона і Давнього Єгипту.
3. Етичний - характеризується використанням музики як якоїсь “гімнастики душі”, покликаної розвивати в людині етичний, етичний початок, виховувати в нім дійсного громадянина. З таким розумінням музики ми стикаємося у старогрецьких філософів, а також у Конфуція, що вважали, що стан суспільства визначається станом музики, що практикується в суспільстві.
4. Естетичний - підносить в сферу відчуттів і асоціацій, каталізує враження. Головне завдання такої музики - доставленіє естетичної насолоди будь-якими засобами. Вона з’являється в суспільстві, в якому забувається велике релігійне і містичне призначення музики і починає домінувати погляд на музику лише як на мистецтво, завдання якого, - приносити естетичну насолоду.
Сучасна музична культура тяжіє до магічної музики, викликаючи на поверхню буття тіні інфернального миру. Не дивлячись на свої сучасно звучні назви - рейв, техно, - вказуючі на нерозривний зв’язок з світом сучасної культури і технічного прогресу, подібна музика з’явилася ще на зорі людської історії, супроводжуючи народження цивілізації.
Зазвичай під рейвом розуміється набір певних стереотипів - клуби, особлива музика, особливий імідж, зовнішній вигляд, образ провожденія часу. Саме слово потрапило в російську мову, як і багато неологізмів, з англійського сленгу. Воно означає марення, лихоманку, шторм, сильне божевілля і прирівнюється по сенсу до “точки тієї, що непритомніє”.
Тому не випадково велику роль в рейв грають наркотики, особливо психотропні, оскільки все будується на зміні ведення миру.
Тут можна навіть провести аналогії з східним містицизмом, в якому такий стан прирівнюється до прояснення, “Саторі” або “Саматхи”. Це нове бачення часто не просто викликає інтерес, але і починає подобатися, - як щось, що виходить за рамки повсякденності.
Прапором світового рейв-двіженія є техно-музика. Напрямів “техно” - незліченна множина: “эйсид-джаз”, “джангл”, “драм-енд-бейс”, “хард-кори”. . . Умовно їх можна розділити на дві великі групи - танцювальна музика і музика психоделічеськая. Остання використовує ефекти, що викликаються психотропними речовинами, як “одкровення”.
Можна навіть сказати, що музичні напрями “техно” диференціюються за типами наркотичних засобів.
Коріння музики “техно” необхідно шукати в ідеологічних витоках музики “індастріал”, які лежать в традиціях радикальної літератури і художніх перфомансов почала XX століття (”перфоманс” (від “perfomance” - “театральне уявлення” і “перфомация” - перекодувало) - спотворення логіки речей з метою змінити сприйняття глядача, слухача, читача).
Звичайно ж можна говорити і про те, що всі напрями “індастріал” мали попередниками руху футуризму, дадаїзма і сюрреалізму, філософію і прийоми в своїй творчості (такі як безсловесна шумова поезія, ефект перфоманса, використання шуму як музичного елементу, атональність, дисонанс і т.д. ). Наприклад, в “Технічному маніфесті футуристичної музики” (1911 р.
) композитора-футуриста Балілла Прателла читаємо: “[Музика] повинна передавати дух мас, величезних промислових комплексів, потягів, океанських лайнерів, військових флотів, автомобілів і аеропланів. Все це повинно приєднувати до великої центральної теми поеми область машин і переможну сферу електрики”.
“Індустріальні” музиканти вважають своїм попередником також композитора Олександра Ськрябіна, що намагався в 20-х роках створити власний музичний лад і звуку, що експериментував з взаємодією, і світла.
Втрата справжнього християнського досвіду в Європі вимагала все нових і нових одкровень, що викликали появу нових світоглядних теорій в мистецтві, яке відтепер узяло на себе задоволення релігійних потреб.
Мистецтво і, особливо, музика, що володіє величезним потенціалом прямої дії на підсвідомість з’явилася ключем до попадання в незвичайні, цікаві, “позамежні” емоційні і психологічні стани, ерзацем, що стали, загубленого колись першою людиною райського блаженства, а згодом - повнота життя з Христом і в Христу.
Основою композицій музики “рейв” є “семпли” - нескінченно повторюючі короткі словесні і музичні фрази, що створюють ритмико-мелодійний, а також смисловий масив, що нагадує собою читання мантр, а також “брейг-біт” - “зруйнований ритм”, частота якого досягає деколи 160-ти ударів в хвилину і який руйнуючим чином впливає на біоритми людського організму.
Укупі з штучно створюваним звуковим дисонансом все це здатне приводити людину в екстатичний стан, а з’єднання звукового і світлового ритмів (за допомогою стробоскопа) підсилює його. (На багатьох відеокасетах з такою музикою є маркіровка: “У цих касетах містяться стробоскопічні ефекти, які можуть викликати напади епілепсії”).
Головними “розпорядниками”, шаманами і жерцями рейвов є Dj-и (ді-джєї або діськ-жокєї), які завдяки підбору музики, семплов, кількості ударів в хвилину і навику збирати все це воєдино, управляють психічним станом натовпу”. Таку дію рейвов складає суть нового релігійного досвіду сучасної людини.
Поведінка представників рейв-двіженія забарвлена постійною придуркуватістю, жартами, баламученням, знущанням над прихильністю до ідеалів, над будь-яким проявом серйозного. Це своєрідне юродство, але в протилежність юродству ради Христа, покликане приховати не духовне багатство людської душі, а її порожнечу і нікчемність.
Рейв володіє ознаками справжньої релігійної системи, що протистоїть християнству. Підтвердженням цьому служить навіть саме слово “семпл”, яке перекладається з англійської мови як “зразок”. Відомо, що в Православній Церкві зразком життя в цілому і богослужіння зокрема є Статут або Тип. Тип і означає “зразок” (від “тіпікос” - “наступний зразку”).
В протилежність церковному статуту або зразку рейв має свій зразок життя, бо семпл - це не просто коротка музична або словесна фраза, семпл - це зразок, приклад, принцип відношення до життя - глумливого, а часом і цинічного.
Як “семпла” може бути використано все: від шматків мови відомого політичного діяча і вуличних або індустріальних шумів до уривків творів класики, народних частушок і популярних радянських пісень.
За таким ігровим, іронічним відношенням до духовних і культурних цінностей, а також руйнуванням будь-якого стилю і естетики коштує “невіра у взаправдашность, реалізм святості, краси і моралі”. Як релігійна система рейв має навіть свій “місяцеслов” або святковий календар: наприклад, в рейв-клубах обов’язково справляються такі сатанинські свята, як Вальпургієва ніч або Хеловін.
Якось один з колишніх рейверов відмітив, що музика рейв генерується в зміненому стані розуму, і якби вона створювалася в тверезому стані, то мала б інший дух і була б явищем штучним.
Але існує і зворотний зв’язок між автором - “композитором - Dj-ем” і що слухає, оскільки людина, не охоча впадати в екстаз і отримувати наркотичний допінг, не зможе довго знаходитися на рейв-меропріятіях. Рейв-паті є кращим місцем продажу наркотиків, про що свідчать часті перевірки і обшуки співробітників міліції.
Тому уважно стежите, що слухають ваші діти, тому що рейв - це вже половина пройденого шляху до наркотиків. Рейв - це також і певна підготовка психіки і свідомості до того, щоб потрапити в яку-небудь конкретну секту, стати прихильником того або іншого язичницького і навіть прямо сатанинського культу.
Тоталітарна секта і рейв - явища споріднені за своєю суттю, бо “на ефекті “нового бачення” або “інших умов і релігій (складових сучасний релігійний рух під загальною назвою “Нью Ейдж”) з їх магічними практиками”. Яскравим фрагментом “Нью Ейдж” є і рейв.
Рейвер - це божевільний, а рейв - ікона-символ сучасного помішаного миру, що втратив Бога. І протистояти цьому безумству можна тільки духовними засобами і на духовному рівні.
Тому що подібно до того як наркоманові для повного зцілення від своєї страшної хвороби необхідна не тільки медична допомога, але також і особливі, духовно сприятливі умови: відривши від звичного середовища і круга спілкування, часта участь в Таїнствах церковних, посильною фізична праця і т.д.
- так, і меломану-рейверу, для того, щоб очистити свій духовно-психічний організм від музичних токсинів сучасної музики, замішаної на окультизмі, язичестві і потуранні пристрастям, необхідна радикальна зміна звукового середовища, що полягає в залученні до богослужіння, яке є одним з действеннейших засобів зцілення і відродження душі і тіла, адже за словами Євангелія, “цей рід виганяє тільки постом і молитвою”.
Як за часів Христа, так і зараз, ці слова не втратили своєї актуальності.


Ми тут всі разом під місяцем

Ми тут всі разом під місяцем
Слівце “рейв” в звичайному трактуванні асоціюється з божевіллям, шаленством або в крайньому випадку з оргією і п’янкою. Але на модному сленгу - це підпільна вечірка, де танцюють всю ніч безперервно просто

під зірками або під дахом якого-небудь покинутого складського ангара.

найграндіозніший Рейв в США відбувся в старому піщаному кар’єрі, поряд з індіанською резервацією Нарніа під Сан-дієго, і на нього з’їхалися десять тисяч підлітків.

“Ми виросли у восьмидесяті, девізом яких було: “Все мені!”. Кожен плювати хотів на всіх і на всю планету”, - говорить один з організаторів Рейва, Брендон Пауере, йому двадцять п’ять років. “А для нас головне гасло: “МИ”. Це любов і інтерес один до одного”.
Нам вдалося роздобути номер телефону, по якому автовідповідач повідомляє координати чергового Рейва. Таємна інформація - виключно для “своїх” - передається під музи-кальний фон. “Ми - одне ціле!”,- звучить в телефонній трубці пісня Вана Моррісона “Танець під Місяцем”. “Нас не розділити на раси, релігії, нації, зулусів, буддистів, ченців і Вас”.
Якщо Ви не з тусовки, дізнатися цей номер телефону Вам буде не просто. Кожного разу номер міняється і передається, що називається, з вуст у вуста між знайомими або по підпільній комп’ютерній мережі. У призначений день підлітки можуть подзвонити по цьому телефону і дізнатися, як добратися на Рейв.
Місце зустрічі до найостаннішого моменту тримається в таємниці, тому що у організаторів просто немає офіційного дозволу на масовий захід. Необхідна конспірація, щоб поліція не перешкодила святу.
Що стосується Рейва в Нарніа, то неприємностей із законом уникнули дуже просто: орендували на ніч територію, що належить індіанській резервації, куди в’їзд поліцейським патрульним машинам заборонений.

Ми тут всі разом під місяцем →


Хто такі рейвери

Хто такі рейвери Що відшуміла в 2000 році свій золотий вік, субкультура рейверов як і раніше продовжує збирати своїх поклонників в Красноярську.
Золота молодь, рейвери, проводять все своє життя в клубах, на святах, головне для них це «зволікатися» на всю котушку. Для цього у них є екстазі, швидкість, колеса. Був і залишається популярним амфітамін. Але не всі представники цієї культури сидять на наркоте. Є ті, хто просто приходить послухати хорошу музику, поспілкуватися.
Сенс всього рейва - відчути себе частиною вечірки, частиною музики, просочитися енергетикою поля.
Рейвери збираються в невелику компанію, в якій дуже рідко з’являються новачки, ця компанія тримається осібно від всіх інших, і, як правило, до нерейверам відноситься дуже і дуже байдуже. Вони - це горді одинаки або «ніякі» одинаки, або злі одинаки, що час від часу збираються разом, щоб уразити один одного обопільним блиском.
Життя сьогодення рейвера схоже на вимотуюче буття, в якому одна строката картинка дуже швидко змінює іншу. На щастя, ковток енергетика завжди принесе бажане легке дихання, наводячи на позитивні роздуми про необхідність продовження вечірки.
Рейвери є невід’ємною частиною життя нічного міста. Вони часті гості Нірвани, Молекули, Колорадського Тата. Рейвер в клубі відрізняється своїм ні на що не схожим зовнішнім виглядом, зазвичай високоморальним: метелик, ангел, барбі. Рейвер без образу це все одно, що рейвер без свята. Речі для костюмів зазвичай беруться в секонд-хендах, стоках і перешиваються.
Можна ще зайти і в «Генетон», «Мангу» або «Маску» і підібрати все так, щоб це виглядало гідно. Міняти свій образ можна, чим багато хто і користується. Один сезон ти - кішка, інший - мишеня.
Для них справжнє життя проноситься десь поряд, заслуговуючи лише легковажного відношення або не заслуговуючи його взагалі; у сьогоденні це бажання жити одним днем, без турбот, без проблем. Тому недивно, що під час відсутності вечірки у людей рейва переважає неглибоке дихання, апатія і сонливість.
Вік рейвера? А що вік. Він найрізноманітніший: від вісімнадцяти і до плюс нескінченність, головне, щоб у тебе були гроші, оскільки модні клуби і наркота - це дорого. Не випадково пішов вираз «Золота молодь» - це діти багатих батьків, що знайшли застосування спадку. Але і гроші мають властивість кінчатися, а працювати рейвери не люблять. Але, не дивлячись ні на що, ця культура розвивається.
Проте, поки рейверов на землі дуже і дуже мало. Але, ті, хто є - гідно втілюють свою культуру. Вони несуть її крізь час і простір, іноді пропадаючи ненадовго, але потім знову з’являючись, і вводячи всіх в шок своїм новим прікидом.
Post Scriptum
За основу цього матеріалу узято інтерв’ю з Анжелой. Анжела в рейв-культурі ось вже майже десять років. Ставати звичайною людиною поки не збирається, та і навіщо? Життя дівчини розмірене і правильне з погляду її субкультури. Анжела спить до обіду з своєю кішкою (невелике виключення із списку домашніх тварин рейвера), прокидається, п’є чай і йде спати далі.
Пізніше йде в кав’ярню «Евересту» - в центрі міста. Там разом з подругою, випивають шампанське і весело базікають до вечора. Потім приходить час відправлятися у веселіші місця: клуби з гучною музикою. Ось такий ось круговорот.