Архів по тегу 'субкультура'

Мажор ськінхеди геймери

Мажор ськінхеди геймери

Якщо одного разу ви почали помічати, що ваш син або дочка одягаються по-іншому, міняють зачіску, а в їх розмові з’явився незвичайний сленг - обернете на цю увагу! Звичайна така зміна іміджу у підлітків співпадає з появою нових друзів і прогулами уроків, а значить, не виключено, що ваша дитина потрапила в яку-небудь компанію, іншими словами - неформальне об’єднання.
Молодіжна субкультура химерна і багатообразна, вони ростуть, як гриби після дощу, і з кожним роком їх стає все більше. Багато хто з них швидко виникає і так же швидко зникають, інші продовжують існувати і набирають силу. Сірі будні штовхають дітей в примарний світ субкультури - іноді цілком нешкідливих, а іноді - і небезпечних.

.

Відокремлені від держави

Реакція людей на неформалів завжди була бурхливою. От як їх описує наш співвітчизник, що потрапив на захід двадцять з гаком років назад: «Зовнішній вигляд панків нічим не відрізняється від картин старого бедламу, божевільні. Мені довелося їх бачити у Франції - один з них був в справжній тигровій шкурі, яка прикривала лише на стегнах частину тіла.
Модерний одяг інших була ще більш вражаюче: щонайширші брюки акомпаніатора на барабані не мали ніяких блискавок і гудзиків і трималися на нім тільки за допомогою яскраво-жовтого шарфа, зав’язаного спереду великим вузлом. Татуйовані груди не були прикриті. Третій був у витонченому капелюсі, білих трусах і дорогому смокінгу, застебнутому англійською шпилькою.
Як видно, залізні натільні хрести хіппі вже відішли, їх замінили ланцюжки і ручки від застарілих унітазів, великі іржаві ключі і навіть замки, що навішуються на вуха, шию і груди. . . »

Мажор ськінхеди геймери →


Рейвери музичний стиль рейв

Молодіжну культуру початку 90-х рр. часто пов’язують з музичним стилем рейв (rave - марення, незв’язна мова, рев, шаленство). Він виник з техно і так званого ейсид-хауса (acid - буквально «кислота», в даному випадку - наркотик). Про рейве говорять як про першу постспідовськой молодіжній субкультурі.
Рейвери музичний стиль рейв
Рейв - це вечірки, які проходять в клубах або в будь-яких інших, найнесподіваніших, але, як правило, наперед оголошених місцях (на великих складах, на колишніх курортах, у великих покинутих будівлях), куди з’їжджаються молоді люди.
Рейверов відрізняють коротке волосся, фарбоване в рожевий, блакитний, зелений і ін. кольору, отруйних квітів джинси (яскраво зелені, жовті, оранжеві), різноколірні черевики, невеликі рюкзаки. У одязі вони віддають перевагу штучним матеріалам (пластик, винив) і люмінесцентним фарбам. Можна сказати, що головна характеристика рейверськой одягу - її мерехтіння і сяйво.
Майки, светри, кофти покриті незвичайними зигзагами, малюнками, фігурами.
Рейвери музичний стиль рейв Здається, що рейв-дизайнери переносять на майки і футболки галюцинації і бачення, що виникають під впливом наркотиків, світла і звуку.
У центрі субкультура - танці: тривалі, екстатичні, з хаотичними рухами, якими рейвери немов заряджають один одного. Досягнення певних психологічних станів - мета подібних танцювальних марафонів. Порівнюючи рейв, наприклад, з культурою рок-н-ролу, дослідники вважають, що в рейве досягнення стану захопленого танцю замінює випадковий сексуальний зв’язок.
Дослідники зіставляють подібні танці з масовими ритуальними танцями народів Африки.
Рейвери музичний стиль рейв
Вплив подібних танців на психіку очевидно,, але погано вивчено. Досягти бажаного стану допомагає вживання рейверамі різних наркотичних впливів. Знов напрошується аналогія з африканськими ритуалами, під час яких прийнято використання одурманюючих речовин. Найвідоміша суміш, що стала мало не синонімом рейва, - екстазі. погано вивчено.
У загальному руслі субкультури рейва, іноді поряд з нею, розвивається цілий ряд нових і новітніх музичних стилів, кожний з яких потенційно може розвиватися в самостійну субкультуру.

Отже, в науковій літературі терміни “молодіжна субкультура “і “молодіжна культура” уживаються як синоніми, хоча останній термін уживається як ширший,включающий поняття ” молодіжна субкультура.
1. Молодіжна субкультура створюється самими молодими людьми для молодих, культура для молодих створюється і ініціюється “батьками ” для ” дітей”.
2.Молодіжна субкультура є елітарною, через неї проходять небагато молодих людей; культура для молодих - явище загальне, масове .
3.Молодіжна субкультура, відхиляючись від традиційної культури, насправді націлена не на руйнування соціокультурної обстановки, а на включення молодих людей в суспільство .
4.Молодіжна культура езотерічна, конкретні її типи і варіанти зрозумілі ліщь що знає і присвяченим; культура доступніша і апелює більш до фізіологічних, ніж до інтелектуальних реакцій і здібностей біологічно молодих людей .
5. Молодіжній культурі характерний ескапізм,поскольку молодь біжить в неї з суспільства ; культурі молодих, навпаки, властиво прагнення бути причетним тій культурі, яку молодим нав’язує суспільство.
Молодіжна субкультура - феномен урбаністичний, характерний для крупних міст ; культура ж для молодих людей розрахована на молодих людей незалежно від того, де вони живуть.
З 60-х рр. ХХ в. поняття молодіжної субкультури починають пов’язувати з поняттям ” контркультура .


Субкультура і культурні стратегії на молодіжній сцені кінця ХХ століття хто кого

…у нашій школі всі розділяються на неформалів, гопников
і взагалі ніяких… звичайних, середніх, вони як би такі
просто ходять, вони в принципі ні до кого не належать.
Він може одягнутися і як неформал, і може як гопник одягнутися…
Хто вони? Ну ось, просто таке… як я сказав, ось ці, ось
хачики, носороги і беззаконня
.

Чому субкультура?

Субкультура - це яскраве відкриття “молоді” і її дослідників.
У класичних теоріях вони представлялися культурами різних молодіжних меншин в межах плюралістичних суспільств, автентичними формами, незалежними ідентічностямі, що відображали нові вимірювання післявоєнної класової структури, стилістичні відмінності яких пояснювалися розривом спадкоємності у відтворенні класових культур.
Увага приділялася раськодірованію значень різних стилів одягу, музики, територіальності і інших мов взаємодії усередині груп однолітків. Зв’язок символічних форм і класових позицій молодих людей розглядався не як реальна, а як уявна .
Подібні теорії були обмежені класовим підходом, вимірюванням субкультури через девиантные/делинквентные бунти молоді проти сімейно-сусідського походження, гендерною і етнічною сліпотою (фокус на білих, гетеросексуальних чоловіках), евро- і западоцентрізмом.

Субкультура і культурні стратегії на молодіжній сцені кінця ХХ століття хто кого →


Ох молодь

Молодіжні культури або, корректнєє кажучи, субкультура (так це явище називають фахівці) - одне з повноцінних культурних явищ сучасних суспільств. Вони можуть бути одночасно і головним болем для поліції, і джерелом натхнення для модельєрів, і пріоритетним сегментом ринку для транснаціональних компаній.
У західному суспільстві прийнято вести відлік молодіжної субкультури або від «бітників», або від «модов» і «рокерів». Перші створили цілий пласт культури, власний міф Дорогі. Другі дійшли до нас тільки по ностальгічних фільмах з Голлівуду про 50-і роки.
Але і тих і інших дуже багато що не влаштовувало в домінуючій культурі споживчого суспільства, і досить велика частина молоді не бачила можливості реалізувати себе у межах суспільних схвалюваних норм. У результаті одні знайшли себе в експериментах з марихуаною або літературою, в бі-боп (напрям в джазі) або рок-н-ролі. Але це була тільки приказка.
Молодіжна культура примусила зважати на себе, завдяки поколінню бэби-буму (поколінню післявоєнного демографічного вибуху), яке підросло до кінця 60-х років. У США це вилилося в могутній рух хіппі, рок-музику як повноцінне культурне явище, масовий протест проти війни у В’єтнамі. У Європі - в серію грандіозних молодіжних революцій.
Саме з поколінням бэби-буму не спрацював звичайний соціальний процес гармонійної передачі цінностей, норм і зразків поведінки від батьків до дітей. Між поколіннями розверзала пропасти. Вже стояло питання не про дрібні конфлікти, а про кардинально різні погляди на світ.

.

Сьогодні в західних суспільствах молодіжна культура досить різноманітне явище. Існують домінуючі зразки молодіжної культури, пропаговані мас-медіа (масова молодіжна культура).
Ідеал такої культури - хлопець і дівчина, обов’язково красиві, такі, що уміють добре відпочивати, модно одягатися, що розбираються в популярних виконавцях, але домінуючі цінності, що у жодному випадку не ставлять під сумнів. На відміну від молодіжної культури 60-х така культура створюється ззовні, в першу чергу іміджмейкерами крупних компаній, які усвідомлюють вигоди бізнесу у сфері молодіжної моди.

.

По краях цієї масивної глиби плавають повновагі шматки маргінальної субкультури. Вони досить-таки цікаві, тому що виникають, як правило, самостійно. Фахівці Бірмінгемського центру культурних досліджень пов’язують їх існування з неувімкненою великих груп молоді в масову культуру індустріальних суспільств.
Це субкультура гетто, бідних районів або кампусів (університетських городків). Дуже важлива причина появи цієї субкультури в тому, що їх носіїв не задовольняє масова молодіжна субкультура через їх расову приналежність, матеріальну незабезпеченість або високі інтелектуальні домагання.
Сьогодні виділяють культури чорношкірої молоді: що з’явилися в 80-х «растафарі» і небагато пізніше те, що у нас називають «хип-хоп» культура (багато хто знає музику «ріпи»). У США існує специфічна, дуже яскрава субкультура мексиканської молоді «чиканос». Існує субкультура «панків», «бритоголових», «автономов», кістяк яких складають вихідці з бідних районів і робочих кварталів.
Недавно з’явилася культура нічних клубів - «рейв». Західну субкультуру мають досить могутні інфраструктури: систему клубів, спеціалізованих магазинів, своїх «фанзінов» (молодіжних музичних журналів), молодіжних кафе, «лейблов» (невеликих незалежних студій звукозапису), часом галерей і навіть видавництв.
Більшість субкультури задоволена сильно політизується, як правило, в крайніх проявах. «Панки» - це анархиствующая молодь, «бритоголові» сповідають расизм і фашизм (хоча, є і «червоні бритоголові» маоістського толку), субкультура національних меншин займає активну антирасистську позицію, «автономи» або «хаоти» виступають за льоворадікальний спосіб вирішення соціальних проблем.

Ох молодь →