-
Відразу обмовлюся, рейв-культури як культури для мене не існує. Рейв (rave - від англ. марення, марити) повністю відповідає своєму буквальному сенсу і аніскільки не відповідає моїм уявленням про прекрасний.
І самі рейви - могутні і вражаючі своєю тупістю зборища інфантильних персон, де кожен до упаду справляє свято власної самоти, І музика цього напряму - гуркіт на одній ноті, одноманітній і тягучій, як “Орбіт” без цукру, І супутні повній релаксації наркотики - танцюють і куштують все: і гуру-ді-джєї, і паства, - все це, як говорив колись один античний мудрець, речі неприродні і не необхідні.
Не до душі мені і символ віри рейвера - “Prodigy”. Якось за чаркою сподіваючись один талліннський ді-джей (так і бути, залишимо в таємниці його ім’я) довіритель зморожував мені, що “за “Prodigy” підлітки готові віддати життя”. Рейв все це, хлоп’ята. Марення тобто. В світі дуже мало речей, за які можна віддати життя, і до “Prodigy”, при всій моїй любові до “Smack мy Bitch Up”, це не має ніякого відношення. .Тому, коли мені запропонували написати статтю про модний молодіжний журнал “Птюч”, я довго відмовлявся: що хорошого може сказати читач “нового часу” про достоїнства журналу “Мурзілка” або 25-річна людина про видання для 15-річних? Панегірика, зрозуміло, не вийшло…
1. Напрям. Журнал орієнтований на совкову рейв-культуру, яка є молодшим і не дуже вдалим братиком радянської рок-культури восьмидесятих. Оскільки від цього твердження інший “просунутий” читач “Птюча” ще, чого доброго, пригнітиться уранішнім йогуртом, - пара слів, що пояснюють сенс вищесказаного.
Ось, навскидку: доля-музика - звідси знання англійської мови - теорія і практика “вільної любові” - куріння трави - локальна мрія з’їздити в “загранку” і глобальна - звалити на загниваючий Захід. Двадцять років опісля: рейв - звідси знання англійського - нетрадиційна, тьху, сексуальна орієнтація - “кислота” - локальна мрія з’їздити в Катманду і глобальна - звалити на захід.
Це зовнішня оболонка. Ядро: у основі обох субкультури лежить деструктивне “проти”. Доля проти казармового держбуду, рейв - проти реальності взагалі. І носії - одні і ті ж: або нащадки нової буржуазії, або, як не дивно, маргінали. Обидві субкультура перебували в андерграунде, а показавшись на світло божий, стали предметом купівлі-продажу.
Але і різниця колосальна: доля-культура - пожива для розуму, рейв-культура - денс для боді.