Сьогодні це виправдання вже втратило сенс: масова культура з успіхом інтегрувала в себе всі ці руйнівні практики і перетворила їх на джерело комерційного доходу. Інтерес до темного, інфернального, звірячого, потворного - сьогодні це вже мейнстрим, сьогодні цим вже нікого не здивуєш і не налякаєш.
Тим більше цим нікого не здивуєш в Росії XX століття, де сама реальність деколи буває страшнішою, ніж фільми жахів.
Цікаво, що в Росії найбільш поширена реакція на всі ці збочення масськультури - не страх, не огида, не жах, а тиха, спокійна гидливість, змішана з презирством, - саме так і повинна проявляти себе нормальна реакція відторгнення живою культурою всього мертвого і чужого. Живій культурі властиве прагнення до позитивного, світлого.
Навіть якщо волею обставин людині живої культури призначено пройти через насильство, ненависть, жорстокість, це не зачіпає його глибинної суті. З-під цієї корости рано чи пізно проявить себе тяга до світла, чисте, наївне, дитяче відчуття.
.
Світло, світла зовнішність тут найважливіше. У справжньої людини навіть ненависть буде світлою. Навпаки, якщо ненависть затьмарена дрібною злістю, заздрістю, підлотою, - це сліди псевдоморфоза, класичний ressentiment. Там, де діє злобна, тваринна ненависть, прагнення до насильства, грязі, брутальності, - там немає і не може бути нічого справжнього.
Горіння світла не замінити горінням ненависті; ненависть - це сурогат для тих, хто всередині порожній, хто здатний тільки руйнувати і вбивати.
Якщо ми чуємо, що хтось злобно і цинічно (а не просто по дурості) виправдовує світлими ідеалами відверту мерзоту, оспівує “кінець світу”, геноцид і тотальне руйнування, означає світлі ідеали для такої людини - тільки прикриття, а насправді його притягає грязь.
.
Звичайно, потрібно ще зробити поправку на те, що сьогодні не має значення, які слова людина говорить, - важливе те, як, з якою інтонацією він їх вимовляє.
Сьогодні всі без виключення концепції і поняття торкнулися псевдоморфозом, всі вони - лише засоби, маски, за допомогою яких нам доводиться діяти, щоб якось виразити зміст, що не укладається в нав’язані чужою культурою форми. Форма, адекватна змісту нашої культури, ще не народилася, - це приводить до плутанини в свідомості, особливо в свідомості молодих людей.
Тому ким чоловік сам себе називає - фашистом, демократом, комуністом, сатаністом, рейвером, патріотом, лібералом, постмодерністом, - не має ніякого значення. Єдиний критерій - внутрішнє світло. У його словах повинна прориватися світла екстатична віра. 4.
5 Ця віра з потреби позбавлена предмету віри, оскільки ще не знайдена та конкретна форма, в яку їй коли-небудь призначено перелитися. Поки це безпредметна віра, чиста енергія віри , не прив’язана ні до чого конкретному і кінцевому. Там, де це світло проривається - це друг, своя людина. Там, де його немає, - це порожнє місце.
.
0 Відгуків на “Світлий екстаз Доля Рейв Подія і Соборність”
Залишити відгук