За два роки, що пройшли з появи слова “ню-рейв”, воно так і не отримало точного визначення. Проте прогнози тих, хто називав його розвагою на один сезон, не збулися: стало ясно, що безслідно зникати ню-рейв поки що не збирається. Отже нам ще доведеться мати з ним справу - а, значить, краще як слід розібратися, що ж ми все-таки про нього знаємо.
Звідки узялося саме слово? Вперше воно прозвучало в 2006-му, коли група Klaxons спробувала охарактеризувати свою творчість в інтерв’ю журналу “NME”.
По суті, це було жартом і грою слів - “New rave” не тільки означає “новий рейв”, але і звучить схоже на “new wave” (втім, “New rave” часто стали писати як “Nu rave”, і серед російськомовної аудиторії прижився якраз “ню-рейв” замість “нью-рейва”).
“NME” же на повному серьезе підхопив ідею, організував тур “New Rave Revolution” і покликав групу як хедлайнера (а на розігріванні виступали гравці в тому ж дусі Shitdisco і Datarock ).
Проте учасники Klaxons, хоч і придумали термін, першими почали від нього відхрещуватися і говорити, що їх неправильно зрозуміли: мовляв, порівнюючи себе з рейверамі, вони мали на увазі не музичну схожість, а відчуття вечірки.
Критикували нове визначення не тільки його автори, але і всі, кому не лінь. Говорили, що ніякого явища не існує, а просто “NME” притягав до Klaxons за вуха пару трохи схожих груп, щоб створити видимість революції і підняти тираж. Заявляли, що в новому слові немає необхідності, тому що воно означає рівно те ж саме, що і “дісько-панк”.
Стверджували, що слово має право на існування, але відносно моди, а не музики: по звучанню Klaxons нічого спільного з “сьогоденням” рейвом не мають, а ось візуальну складову перейняли. Вся ця критика, безумовно, частково вірна - та варто врахувати одну обставину.
Саме слово “рейв” - теж зовсім не назва музичного напряму. Спочатку їм називали вечірки кінця 80-х - почала 90-х, на яких танцювали під електронну музику.
Проте поступове слово стало застосовуватися і до самої музики, що там грала, так що сьогодні, кажучи про “рейв-музику”, люди розуміють один одного - хоча залежно від ситуації це може означати і британський ейсид-хаус, і німецьке техно.
Так само і “ню-рейв” звучати може дуже по-різному, але зв’язаний хронологічно, а також тим, що музикантів, що грають його, можна назвати однією тусовкою: вони знають один одного, потрапляють на одні збірки, видаються на одних лейблах і ділять одну аудиторію. Отже слово цілком має право на життя - просто ховається за ним явище, а не напрям.
Що ж це за явище? По суті, у нього двох великих галузь. Перша по звучанню є дісько-панк - напориста і галаслива танцювальна доля з електронними вкрапленнями. Дісько-панк став відомий ще в 2003-му разом з успіхом синглу “House Of Jealous Lovers” американців The Rapture .
Ню-рейвери ж додали до цього звучання рейв-естетові - палички, що світяться, кислотні кольори, жовті смайліки на одязі - і деякі дрібниці ніби каверов на рейв-класику. Окрім вже згаданих груп, в числі тих, що використовують таке звучання варто назвати Hadouken! і These New Puritans .
Друга гілка - електро-хаусовиє проекти. Дорівнюють вони, в першу чергу, на дует Daft Punk , і самі зазвичай теж складаються з двох чоловік; у числі таких дуетів - німецький Digitalism , англійський Simian Mobile Disco і канадський MSTRKRFT .
Найвідомішим же з них став Justice - дует французький, як ті ж Daft Punk .
Звучать ці дві версії ню-рейва зовсім по-різному - як же вони утворюють одне ціле? По-перше, хаус-представники охоче ремікшируют дісько-панкових музикантів, а потім ще і використовують отримані ремікси в своїх ді-джейськіх сетах. І, по-друге, вони близькі ідеологічно: обидві версії знаходяться між долею і електронною клубною музикою, просто йдуть до центру з різних боків.
Дісько-панковиє музиканти додали до долі небагато електроніку і змістили акценти із змісту пісень на їх звучання, електро-хаусовиє охоче розбавляють синтезований звук вокалом і грають живцем.
Причому деколи відбуваються навіть переміщення між двома таборами: учасники Simian Mobile Disco раніше грали в рок-групі Simian , а Does It Offend You, Yeah? чергують обидва підходи, встигаючи в перервах ще і ремікшировать інших.
Які ще імена і назви варто знати? Грунт для ню-рейва багато в чому підготував пухкий американець Джеймс Мерфі ( James Murphy ).
Він був одним із засновників лейбла DFA Records, на який підписані The Rapture , проте сам же і затьмарив їх по популярності - його проект LCD Soundsystem здобув любов критики і звичайних слухачів, зробивши дісько-панк популярним.
Значущу роль для хаус-версії ню-рейва зіграли французькі лейбли Kitsune Music і Ed Banger -первый в числі іншого випускав записи Digitalism , а другою Justice . А ось багато гітарні ню-рейвери, на відміну від електронних, розповзлися по великих лейблам.
З’явилося декілька ню-рейвових збірок, що дають непогане уявлення про загальну картину. Першим з них, ймовірно, був диск “Dancefloor Distortion” (прикладений до одного з номерів все того ж “NME”), треки на якому були зведені в один мікс учасниками Simian Mobile Disco .
Коли він виходив, ще могло показатися, що журнал узяв пару груп, а далі старанно добивав диск всім підряд - але пізніше деякі з представлених на диску музикантів, випустивши більше матеріалу, самі стали відомими ню-рейверамі.
Подібний мікс з назвою “Rock The Rave”, що говорить, був прикладений і до журналу про клубну музику “Mixmag”, але там за зведення відповідали вже Digitalism . Trash Fashion Trash Fashion - одна з небагатьох груп, хто, знаходячись в ню-рейве із самого початку, до цих пір не випустив дебютний альбом.
Проте в танцювальній музиці дуже важливі сингли, і гімном всього ню-рейва можна назвати саме їх трек “It’s A Rave Dave”.
Є деякі групи, приналежність яких до ню-рейву спірна - наприклад, Crystal Castles нерідко до нього зараховують, але їх восьмибітові крічалки звучать дуже різко і нервово для веселої вечірки, так що із загального ряду вони випадають.
The Teenagers , навпаки, дуже м’які - танцювати під них можна, але натиску Klaxons і Shitdisco в їх музиці не знайти, скоріше це просто танцювальна поп-музика.
А є і сучасна танцювальна музика, яка теж суміщає синтезовані звуки з живими, але до не має відношення до ню-рейву і не виявляється до нього зарахована - наприклад, электроклэш-проекти ніби Fischerspooner .
Як йдуть справи з ню-рейвом в Росії? Якщо в інших випадках музика нерідко доходила до нашої країни з деяким запізненням, то тут такої затримки не було.
В результаті до нас вже щосили возять ню-рейв-групи, хай і не з сольними концертами, а на фестивалі: на “Avant Fest” приїжджали Shitdisco , на “Stereoleto” - Datarock , на “Пікнік Афіші” - Late Of The Pier , а на “RAMP” цього року привозять флагманів-призвідників Klaxons .
Проте власних героїв в країні чомусь не з’являється: групи Cheese People , Наркотики і Yogo! Yogo! деколи називають ню-рейвом, проте це все ж таки виглядає не цілком коректним.
В результаті мало не ближче за всіх до ню-рейву підійшли Бі-2 : спочатку на альбомі “Молоко” вони впритул зайнялися дісько-панком, а потім на збірці “Непарний Воїн 2″ пісню “Все, Як Він Сказав” за допомогою Антона Севідова забезпечили електро-хаусовим реміксом.
Які перспективи? Певну популярність ню-рейв вже отримав, але по-справжньому масштабним явищем - таким, як оригінальні рейви свого часу, з багатотисячними танцями по всій Європі і масовою ейфорією - йому явно не стати. І схоже на те, що відносним успіхом він зобов’язаний безриб’ю, що запанувало останніми роками: масштабних музичних явищ, загалом, давно вже не було.
Чим зайняти себе молоді, коли нічого значущого в її світі не відбувається? Бездумно веселитися всю ніч безперервно, чим ню-рейвери і займаються - з тієї причини, що не знаходять нічого кращого.
Загалом, курс на вечірки і танці зараз взагалі очолює в молодіжній музиці: Franz Ferdinand і подібні до них прагнуть грати долю так енергійно, щоб на місці не сиділось, Bloc Party на третьому альбомі з рок-групи перетворилися на танцювальний проект, навіть м’який інді-піп силами груп ніби Hot Chip і Black Kids тепер вмудряється заманювати людей на танцполи.
У цьому немає нічого поганого, і цікаві музиканти в сьогоднішній танцювальній хвилі вистачає - але виникає враження, що це музика дітей, що божеволіють від того, що їм нічого більше хотіти. Якщо ж завтра безриб’я урветься, і з’явиться новий по-справжньому популярний напрям - цілком імовірно, що більшість сьогоднішніх прихильників ню-рейва тут же про нього забудуть.
Архів
Шукайте найяскравіші і божевільні шмотки по магазинах і натягуйте жовті смайліки на обличчя: 20 квітня пройде перша вечірка нью-рейва в Києві.
Так як своїх Klaxons в Україні ще не з’явилося, виступати будуть ді-джєї: Жигулі, DJ Ten і DJ Puff. Музику доповнить відеоряд від vj`s PDTA і TIH_RA. Ну а зіркою вечірки повинна стати публіка. Адже представники нью-рейва (new rave), на відміну від нудних чорно-білих емо, одягаються в божевільні ганчірки інопланетних квітів. Головне - щоб жодна з них не поєднувалася з іншою.
Неофіційним символом нової рейв-ери є жовті маски у дусі смайліков. Їх під час одного з виступів одягнули хлопці з Klaxons - головною нью-рейв групи.
.
В минулому році Klaxons випустили альбом «Myths of the Near Future», а в цьому отримали нагороду журналу NME як краща нова група. Якраз описуючи в інтерв’ю цьому журналу стиль своєї музики, лідер Klaxons Джіммі Рейнолдс спожив словосполучення «нью-рейв». Насправді, в музиці цій нічого радикально нового немає.
Це альтернативна танцювальна музика.
«В рейве в сотні разів більше панка, чим в самому панке, - говорить Рейнолдс. - З нашого боку всі ці терміни були просто жартом. Факт, що явище стало інтернаціональним феноменом, мені самому здається дивним. Напевно, люди просто скучили по яскравих вечірках і атмосфері дитинства».
На Київ йде цунамі нью-рейва →
Ми продовжуємо писати про явище нової хвилі в сучасній культурі під назвою new rave. Чи так вже ново це явище, або всього лише відгомін електронного буму дев’яностих? Звичайно, в музичному плані відчувається рука минулого десятиліття. Але чи так вже це важливо зараз, адже нічого нового не народжується з порожнечі.
Можливо, новизна напряму, перш за все, визначається стилем її носіїв. Рейв завжди був лише глобальним визначенням. Це поняття включає величезний вінегрет напрямів і відповідно різноманітність манери одягатися. Прикольний, млинець. Не забувайте, що рейв-стиль спочатку будується на танцювальній клубній культурі. Сьогодні це змішення альтернативи і неоново-латексних одягаються.
Флагманами руху можуть стати британські хлоп’ята з Klaxons. Один з поклонників new rave написав на форумі британського сайту: Klaxons - це ковток свіжого повітря. Я спеціально знайшов треки групи і прослуховував у вільний час. І знаєте, другий раз в цій статті пишу слово - млинець. Млинець, це дійсно так! Обов’язково послухайте.
Особливої похвали в просуванні цього напряму заслуговують The Sunshine Underground що грають якусь компіляцію долі і електронної музики.
Схоже, основним звучанням нової хвилі версії 2006 року дійсно стає електро-рок. Звичайно, можна стверджувати, що електро-рок - це нове, абсолютно новий напрям. Інші заперечать, що подібні звучання вже мали місце бути в рейв культурі почала дев’яностих. Правда лежить посередині. В кінці минулого століття рейв вийшов з моди. Його перестали слухати.
Але рейв музиканти не закінчили свою діяльність. Вони не зникли в небуття і продовжували розвиватися. І схоже, сьогодні їх праця лягає на благодатний грунт.
Ще чого відгук з англійського форуму: «Який резон зараз сперечатися, чи є Electro-Rock частиною New Rave, або Nu Rave або Nue Rave, хай йому біс».
Дійсно, може просто потрібно визнати, що рейв живий?
Я - той, хто я є.
(Моряк Папай)
Коли в травні поточного року британський журнал New Musical Express (NME), що запустив пару років назад в ужиток термін «нью-рейв», сповістив про його передчасну кончину, згодні були не всі.
Дехто на зразок мене відверто тягнув час.
Що ж, пару-трійку місяців мені (нам) вигадати вдалося, але зараз, коли на дворі жовтень, можна, нарешті визнати: нью-рейв-забави закінчилися. Тепер уже остаточно і безповоротно.

Безликі проекти з Kitsune і вундеркіндами з Boys Noize повернулися до свого електроклешу, титуловані персони з Ed Banger - до хип-хопу, «живі» нью-рейв-бенди - до класичного рокешнику формату NME, який лабалі десятиліттями.
Якийсь час ще залишалися питання по вискочках ніби We Smoke Fags, але при найближчому розгляді ситуація прояснилася і тут: вискочки опинилися звичайною «one-chord-wonder»-панкотой в шкірянках і вузьких штанцах.
Таким чином, не було ніякого нью-рейва, все це був жарт.
Просто вдалий жарт, не більш того.
Хоча, треба віддати належне її авторам: що висіли ще якусь пару років назад мертвим вантажем на шиї Virgin старі релізи Daft Punk були розпродані буквально відразу.

Та і потім. адже добре було, вірно? Таких веселих дискотек не існувало, напевно, з часів котушкових магнітофонів і ейсид-хауса, так людно в нічних клубах не було з часів їх (нічних клубів) появи в нашому житті.

Мейнстрим-діджеї набили руку в зведенні панк-рока першої хвилі, уміти правильно слеміться на танц-майданчику стало нормою для того, що кожного поважає себе молодої людини, а зірки давно покійних нью-вейва ніби Ramones або Joy Division так взагалі виявилися мало не побитими номерами розважальних програм.

Я не розповідатиму про те, як все це починалося - упевнений, ніхто не забув - просто пригадаю окремі факти і накидаю колаж з своїх думок торішньої давності. Щонайменше, це цікаво.
Якщо Ви посміхнетеся, я вважатиму Вашу усмішку кращою нагородою за читаний вами нарис.
Отже.
Січень 2007.
Говорять, що весь цей галас придумали журналісти з NME. Судячи з усього, так воно і є: на обкладинці кожного нового номера чергові адепти жанру. На останній - бразільянки CSS. Забавні дівчата, хай нічого нового вони і не винайшли, але послухати приємно, не віриться, що скоро їх ганятимуть і у нас.
Спочатку їх, а потім Arctic Monkeys.
Так ми і до Vibrators дійдемо.
Лютий 2007.
Ветерани рейвов з Chemical Brothers: «На весь стиль знайдеться приблизно дванадцять забійних хітів, від яких всі божеволіють. Як тільки діджей ставить яку-небудь з цих записів, починається загальний екстаз, потім слідує невелике затишшя, а після починає грати «Standing In The Way Of Control». Ось власне вся схема».
Треба спробувати.
Десь я чув про те, що в нью-рейве треки не зводяться. Це скоріше плюс.

Березень 2007.
Найпростіша з нью-рейв-команд, п’ятірка New Young Pony Club всього лише і стоїть, що сорок тисяч фунтів. Цікаво, скільки стоять Daft Punk? Є думка, що в зв’язку з цим нам можна не турбуватися: французи не гастролюють без своєї знаменитої «піраміди», втім, нічого страшного: рано чи пізно на сцені з’являться і їх клони: дешеві і сердиті.
Я кручу своїх коханих Bravery, хтось говорить мені, що це - лахміття, частково я відчуваю це, але до Trash Fashion наздогнати все ще не можу. Щось не так з їх музикою. Людині, вихованій на Дюран Дюран, відразу в цю тему не урубатися.
Якісь «Ведмежата» рекрутували в ряди нового жанру старого рокера Ігги (або Зігги?) Терпіти його не можу. Хоча виконаний ним бойовик «Well I’m A Punkrocker Yes I Am» цілком нічого, в усякому разі, моїй подружці подобається.

Квітень 2007.
Тиражі у Клаксонс неслабкі, Кitsune без втоми друкує їх «Gravity’s Rainbow», а меломани по всьому світу знай собі розбирають. Ось тобі і інді-група. Здається мені, що скоро купить їх якій-небудь здоровенний мейджор ніби Sony.
Як забавно: Соулвакс, Тігу і Кромео включили в нью-рейв, а ось Нотерн Лайт і Цвайраумвунг забули. Адже вокалістка «Двокімнатної квартири» починала в нью-дойче-велле групі Neonbabies, що писалася пліч-о-пліч з модними нині Grauzone.
У цих The Whip щось є. Тупа група, але вони ще себе покажуть. Зі всієї Kitsune-браги цей дует - найпристойніший. Вони, і ще Олексій Готер, старий зубр.

Травень 2007.
А ось розхвалений всіма навколо Digitalism «Pogo». Все хрипить. Це що, так тепер модно? Це нині так грають? Я в шоці. Все з ними ясно, думаю я, і ставлю пет Шоп Бойс - хай і неактуальних, зате без спотворень звучних.
Justice - «D.a.n.c.e.» - отаке дісько 70-х, понівечене шумами абсолютно різного характеру і походження - продукт лейбла Ed Banger, одного з найкрутіших в нинішньому сезоні. До речі, нічого, з п’ятого разу ти починаєш обожнювати цей трек, хай спочатку він і здається тобі «солодкуватою дурницею».
Fischerspooner все ще не хочуть підписувати на Kitsune, тим часом Rex The Dog вже в частці. Якщо когось з тек-хаусеров я і поважаю, так це їх.

Червень 2007.
Вночі я йду в «Один», охорона незадоволено коситься на мої кльошу а-ля Dr. Feelgood, але все-таки дає мені шанс: уранці я виходжу звідти фанатом трэш-металістів Slayer. Андроїдной зовнішності діджей без жодного сорому заряджає Kreator.
Що все це означає? Обдолбанниє (чим?) підлітки валяються на підлозі і слухають Гері Ньюмана, а підбірка дисків з раннім панк-роком, що випадково опинилася в моїй сумці, йде в хід. Рейвери танцюють під ATV і Carpettes.
Гітарний квартет «Миші-рокери з Марса» відверто копіює The Knack, але я скоріше радий цьому: тексти не розібрати, зате басист грає спиною до залу. На вулиці ми намагаємося розбухати з музикантами групи, але їм не до нас - вони дуже затребувані.

Липень 2007.
Власне, яскраві кольори, скинни-джинси, кеди Конверс і пластикові браслети, все це кінцево, славненько, але все це не більш, ніж мода - що приходить. Особисто я люблю ню-рейв за ту п’ятірку треків, що представлена нижчим. Не полінуйтеся, викачайте де-небудь, запевняю вас - ви ніколи нічого подібного не чули.
У музику, нарешті, повернули безпосередність, яка їй так не вистачало останні років двадцять, і це незаперечний факт.
Passions - Emergency
Trash Fashion - It’s а rave Dave
Digitalism - Pogo (On the road to Paris version)
Mr. Oizo - Transsexual
Horrors - Jack the ripper
У одну з жарких ночей я згрібаю весь електро-хаус, який зміг знайти у себе в кімнаті і відправляю у відро для сміття. Сподіваюся, такої нудної музики в нашому ефірі більше не буде.
На першій нью-рейв-вечірці в місті до мене підходить якийсь хипстер і говорить, що Хоррорс - не нью-рейв.
Ну і що з того? - питаю я.
Хипстер сміється.

Серпень 2007.
Московський пікнік журналу «Афіша». Крім всього іншого - танцпол від Idle conversation (московська гілка ню-рейва) - дофіга модників: прямий в лосинах (не у ськінні) хлопців, нафарбованих, але з абсолютно порожніми особами. Ще в «Один» мені здалося, що в особах присутніх на вечірках людей була якась порожнеча, а зараз, як з’ясовується, все це мені зовсім не здалося, все це реальність.
Кожне друге нью-рейв-дівча признається в тому, що Деббі Харрі (з Блонді) - найбільша з що коли-небудь жили на планеті Земля жінок, а Шон Райдер (Хеппі Мандейс) - хрещений батько всього, що ставлять нині на танц-підлогах.
Кожен нью-рейвер користується молеськіном, захоплюється ломографієй, в айподе ж слухає Ганс-н-бомбс. Моя подружка, дип-техно-діджей з Москви танцює під електро-панк. Весело! - говорить вона. І тут же додає: але сама ставити не буду.
Один з моїх (московських же!) приятелів, серйозна людина, що підсіла на Бойз Нойз, пише мені: «Техно - музика сторчавшихся напівбожевільних негрів». Частково погоджуюся.

Вересень 2007.
Дні біжать, біжать, тиждень змінює тиждень, але для нью-рейвера, власне, різниці немає - понеділок, вівторок, пиво «за полтос»: прямо босоніж тягнуся в клуб і надираюся до напівсмерті.
Моє дівча тягнеться від Дед Бойс, а на стіні моєї кімнати висить здоровенний постер з бананом (Вельвет Андеграунд). Навіть у кращі часи я не слухав таке. Токинг Хедс ще куди не йшло, але Дед Бойс. Боже!
Доходять чутки, що в лондонських нью-рейв-клубах дісталися до Білл Хейлі і ранніх Роллінгов, у нас же пріпанкованная молодь зносить вертаки під якогось Себастіана, що грає суміш важкого електро і хэви-металевого місива.
Ставлю Клауса Номі - нуль ефекту, мабуть, блоги не поважають його.
У тебе немає «We Are Your Friends»? - питає у мене хтось з приятелів. Почекай, - говорю я, - пару років назад у тебе цей реліз був на пластинці, Жіголо. Коли ж це було. - стогне приятель.
При такому розкладі треба спробувати «Satisfaction» Бені Бенасси. Хоча немає, дісторшна в нім не хапає.

Жовтень 2007.
А ось і мужик на ім’я Calvin Harris - сам по собі повна попсова погань, але містер Ойзо з нього зробив таки людину. Перетворив його: порвав в клапті, вицідив весь цукор, вибрав, значить, цей самий цукор, прокип’ятив його і випарував в божевільну рафіновану суміш, в якій самого Харріса вже не залишилося. Саме так. Ед Бангер наступають, тіснять, тіснять Китсуне по всіх фронтах.
Але міцні хлопці з Китсуне не здаються. Міцні хлопці з Китсуне запускають новий проект: дівчатка з Yelle співають щось про юнацькі пристрасті, а у відеоряду до треку заповзятливі молоді люди танцюють новомодний танець під дивною назвою «тектонік».
Китсунее, так.
Але в активі Ед Бангер єдиний поки нью-рейв справжнісінький художній фільм. Комусь Steak (у російській кальці «Зміни особу») здається повною нісенітницею, згоден, але якщо вдуматися, то ця робота - справжній стьоб, щирий стьоб. Герої нью-рейва Кавінській, що грають в головних ролях, Себастіан Телье і сам Ойзо без жодного збентеження сміються над самими собою.
Московським хипстерам варто задуматися над своїм життям. Чи не втрачають вони самих себе в гонитві за модними ідеалами? Здається, фільм саме про це.

Листопад 2007.
Біс, у мене щось в голові відбувається… Вчора, коли я поставив Пашшнс, я раптом зрозумів, що дурніше за музику я в житті своєю не чув. Раптово вона опинилася усередині мене, вона поглинула мене зсередини, спустошення, тупість, тупість, тупість.
Пашшнс, а ще якісь Шитий Дісько.
Потім ще французи Дата, австралійці Презетс. Англійці Автократц. Ти офігел? - кричить мені один з колег.
Так, це вже, мабуть, перебір, погоджуюся я.
Я мрію про Сабріну і про Фенси. На жаль, поки вони не в моді. Хоча італо і наступає, якщо вірити блогам. Правда, наступаюче італо - не зовсім те італо, до якого я звик. Брудні ляльки з Гласс Кенді і досить повної Салі Шапіро - кумири нового італійського дісько.
Але не мої, немає.

Грудень 2007.
Мені сниться такий маленький будинок, я стою перед ним, а всередині гуркотить якийсь тупий хаус.
Я питаю: Що це?
Мені говорять: Це клуб.
Я питаю: А що там?
Мені говорять: Ти і твоє музло.
Я: Та ну нафіг.
Мені: А ти зайди і подивися.
Я проходжу всередину, там порожньо, лише в дальньому кутку бачу себе. На моєму обличчі маска якогось звіра.
Треба згортати це ремісникування. До електрохауса я не скочуся.
Якщо я і ставитиму долю, то це буде oi-punk, вирішую я. Вистачить ця манірність. Досить підстроюватися. Хто взагалі сказав, що Баззкокс - круті, тому що вони «на вузьких», а Цокни Реджектс - погань, тому що вони виглядають як заводчани?
Яка дурість.
Нічого бредовєє в житті своєю не чув.
На фінальній вечірці року ми салютуємо майже хард-кором «Smash The Discos» від «лівих» ойстеров The Business, розриваючи колонки бліц-крігом «Obsessed With You» Ікс-рей-спекс і завершуючи натиск прискореним і знущальним «Параноїдом» у версії американських маргіналів The Dickies.

Що ще?
Мабуть, я б сказав велике нью-рейверськоє «спасибі» всім тим, хто був поряд, хто інформував і допомагав:
Ліквіду - за все
DJ Пабло Д (С-петербург) - за панк-доля в «Один»
LoveFineDisco і Тімуру Птахину(Казань) - за ідейність
DJ Мавру (Київ) - за Силікон Тінз і Діськультуру
Fashion Update Boys! в особі Тріка, Ягуара, NSS і Яси - за ініціативність і ремікси
Thai Boys - за гнучкість
Олені Лексу - за все-все-все
Олексію Д - за вірність ідеалам
Етне - за відродження ейсид-хауса і Ганс-н-бомбс
Сімі Хардтенніс - за Subway Sect
моєму другу Володі - за розуміння
The IDONTCARES - за рок-н-рол
Олегу Шорту - за бутлег на Токинг Хедс
Планеру - за ази по детройтському техно - дуже пізнавально
Kate (С-петербург) - хай ти і просиш мене прибрати звідси, я цього не зроблю
DJ Мосу - за хіти
Battletoads - за Клеш
Glitchmen - за Сепультуру, але не за техно
Violet Military - за Мотор
Дружині Соулматікс - за те, що показав, як користуватися пультом і за мій єдиний існуючий мікс
DJ Садну (Москва) - за те, що поставив мене на місце відносно Джона Купера Кларка
DJ Джі Сану (Владивосток) - за коментарі
Готке - за рок-фести
Анабіозу, Пойзону і всем-всем-всем з e-clash-community - за взаємовиручку
Колі New - за лунайт
Олегу Симонову - за безвісний кавер на «Video Killed The Radio Star»
Кенні - за різні дрібниці
Аеропланам - за незалежність
Дэну3000 (Москва) - за ввідну статтю
Беззі - за обличчя «Жінки 4»
Розвідникові і нашим oiстерам - за Cockney Rejects
Омічам (Гріша, Купер) - за «Lady» Adam And The Ants
Ромі Киото - за дизайн
Янчику - за постійність
ськейтерам з Нарима і Однаковим - за тусовки;
а також всім тим, хто підтримував нас
всім тим, хто був на Жінках і не тільки
всім тим, хто ляскав в долоні, коли в повітрі витали ріффи «Пого»
всім тим, хто читав наші пакети
всім тим, хто пробує себе на цьому терені сам
всім тим, хто сміявся над Steak
всім тим, хто «танцював під забійний рокешник».
І нарешті.
Не думайте, що все закінчилося. Нью-рейв мертвий, але ми ще немає, а тому.
Побачимося!
P.S.
Окреме спасибі тим, хто не сприймав ні мене, ні Fashion Update! ні в якому вигляді: головним по «італо» в країні - Тімі Жарево і Сандре. Ви абсолютно мали рацію! Та і потім, який попит по «італо» з людини, що до цих пір сидить на першому альбомі Елвіса Костелло?
Розвиток сучасних технологій у сфері звуку повністю роздрібнив цілісність сприйняття музичних форм і стилів, з’єднавши їх в якусь музично-звукову мозаїку. Проте, якщо обернути погляд на історію музики, можна виділити етапи її становлення, безпосередньо пов’язані з релігійними, філософськими представленнями людства.
Більш того, тисячі років музика була проявом релігійного життя суспільства і кожен народ, спираючись на свій релігійно-філософський світогляд, створював певні звукові форми і музичні стилі. Такий зв’язок музики і народного духу нерозривний.
У історії музики можна виділити 4 етапи - магічний, містичний, етичний і естетичний. Можна говорити про те, що ці етапи є якимись первоелементи, з яких утворюється будь-який музичний стиль або система. Кожний з первоелементов володіє своїм власним принципом дії на слухача.
1. Магічний - грунтується на здібностях ритму і звуку приводити людину в стан трансу або екстазу шляхом зміни біоритмів організму. Музика, що грунтується на цьому найбільш архаїчному принципі дії, дожила до наших днів в практиках сучасного шаманізму.
2. Містичний - використовує різні музичні компоненти - співвідношення тонів, пропорцій інтервалів і т.д. - як містичне знаряддя збагнення миру, сонаправляєт до загальної єдності в містеріях, а також дає форму тоншого екстазу. З таким сприйняттям музики ми можемо зустрітися у жерців Вавілона і Давнього Єгипту.
3. Етичний - характеризується використанням музики як якоїсь “гімнастики душі”, покликаної розвивати в людині етичний, етичний початок, виховувати в нім дійсного громадянина. З таким розумінням музики ми стикаємося у старогрецьких філософів, а також у Конфуція, що вважали, що стан суспільства визначається станом музики, що практикується в суспільстві.
4. Естетичний - підносить в сферу відчуттів і асоціацій, каталізує враження. Головне завдання такої музики - доставленіє естетичної насолоди будь-якими засобами. Вона з’являється в суспільстві, в якому забувається велике релігійне і містичне призначення музики і починає домінувати погляд на музику лише як на мистецтво, завдання якого, - приносити естетичну насолоду.
Сучасна музична культура тяжіє до магічної музики, викликаючи на поверхню буття тіні інфернального миру. Не дивлячись на свої сучасно звучні назви - рейв, техно, - вказуючі на нерозривний зв’язок з світом сучасної культури і технічного прогресу, подібна музика з’явилася ще на зорі людської історії, супроводжуючи народження цивілізації.
Зазвичай під рейвом розуміється набір певних стереотипів - клуби, особлива музика, особливий імідж, зовнішній вигляд, образ провожденія часу. Саме слово потрапило в російську мову, як і багато неологізмів, з англійського сленгу. Воно означає марення, лихоманку, шторм, сильне божевілля і прирівнюється по сенсу до “точки тієї, що непритомніє”.
Тому не випадково велику роль в рейв грають наркотики, особливо психотропні, оскільки все будується на зміні ведення миру.
Тут можна навіть провести аналогії з східним містицизмом, в якому такий стан прирівнюється до прояснення, “Саторі” або “Саматхи”. Це нове бачення часто не просто викликає інтерес, але і починає подобатися, - як щось, що виходить за рамки повсякденності.
Прапором світового рейв-двіженія є техно-музика. Напрямів “техно” - незліченна множина: “эйсид-джаз”, “джангл”, “драм-енд-бейс”, “хард-кори”. . . Умовно їх можна розділити на дві великі групи - танцювальна музика і музика психоделічеськая. Остання використовує ефекти, що викликаються психотропними речовинами, як “одкровення”.
Можна навіть сказати, що музичні напрями “техно” диференціюються за типами наркотичних засобів.
Коріння музики “техно” необхідно шукати в ідеологічних витоках музики “індастріал”, які лежать в традиціях радикальної літератури і художніх перфомансов почала XX століття (”перфоманс” (від “perfomance” - “театральне уявлення” і “перфомация” - перекодувало) - спотворення логіки речей з метою змінити сприйняття глядача, слухача, читача).
Звичайно ж можна говорити і про те, що всі напрями “індастріал” мали попередниками руху футуризму, дадаїзма і сюрреалізму, філософію і прийоми в своїй творчості (такі як безсловесна шумова поезія, ефект перфоманса, використання шуму як музичного елементу, атональність, дисонанс і т.д. ). Наприклад, в “Технічному маніфесті футуристичної музики” (1911 р.
) композитора-футуриста Балілла Прателла читаємо: “[Музика] повинна передавати дух мас, величезних промислових комплексів, потягів, океанських лайнерів, військових флотів, автомобілів і аеропланів. Все це повинно приєднувати до великої центральної теми поеми область машин і переможну сферу електрики”.
“Індустріальні” музиканти вважають своїм попередником також композитора Олександра Ськрябіна, що намагався в 20-х роках створити власний музичний лад і звуку, що експериментував з взаємодією, і світла.
Втрата справжнього християнського досвіду в Європі вимагала все нових і нових одкровень, що викликали появу нових світоглядних теорій в мистецтві, яке відтепер узяло на себе задоволення релігійних потреб.
Мистецтво і, особливо, музика, що володіє величезним потенціалом прямої дії на підсвідомість з’явилася ключем до попадання в незвичайні, цікаві, “позамежні” емоційні і психологічні стани, ерзацем, що стали, загубленого колись першою людиною райського блаженства, а згодом - повнота життя з Христом і в Христу.
Основою композицій музики “рейв” є “семпли” - нескінченно повторюючі короткі словесні і музичні фрази, що створюють ритмико-мелодійний, а також смисловий масив, що нагадує собою читання мантр, а також “брейг-біт” - “зруйнований ритм”, частота якого досягає деколи 160-ти ударів в хвилину і який руйнуючим чином впливає на біоритми людського організму.
Укупі з штучно створюваним звуковим дисонансом все це здатне приводити людину в екстатичний стан, а з’єднання звукового і світлового ритмів (за допомогою стробоскопа) підсилює його. (На багатьох відеокасетах з такою музикою є маркіровка: “У цих касетах містяться стробоскопічні ефекти, які можуть викликати напади епілепсії”).
Головними “розпорядниками”, шаманами і жерцями рейвов є Dj-и (ді-джєї або діськ-жокєї), які завдяки підбору музики, семплов, кількості ударів в хвилину і навику збирати все це воєдино, управляють психічним станом натовпу”. Таку дію рейвов складає суть нового релігійного досвіду сучасної людини.
Поведінка представників рейв-двіженія забарвлена постійною придуркуватістю, жартами, баламученням, знущанням над прихильністю до ідеалів, над будь-яким проявом серйозного. Це своєрідне юродство, але в протилежність юродству ради Христа, покликане приховати не духовне багатство людської душі, а її порожнечу і нікчемність.
Рейв володіє ознаками справжньої релігійної системи, що протистоїть християнству. Підтвердженням цьому служить навіть саме слово “семпл”, яке перекладається з англійської мови як “зразок”. Відомо, що в Православній Церкві зразком життя в цілому і богослужіння зокрема є Статут або Тип. Тип і означає “зразок” (від “тіпікос” - “наступний зразку”).
В протилежність церковному статуту або зразку рейв має свій зразок життя, бо семпл - це не просто коротка музична або словесна фраза, семпл - це зразок, приклад, принцип відношення до життя - глумливого, а часом і цинічного.
Як “семпла” може бути використано все: від шматків мови відомого політичного діяча і вуличних або індустріальних шумів до уривків творів класики, народних частушок і популярних радянських пісень.
За таким ігровим, іронічним відношенням до духовних і культурних цінностей, а також руйнуванням будь-якого стилю і естетики коштує “невіра у взаправдашность, реалізм святості, краси і моралі”. Як релігійна система рейв має навіть свій “місяцеслов” або святковий календар: наприклад, в рейв-клубах обов’язково справляються такі сатанинські свята, як Вальпургієва ніч або Хеловін.
Якось один з колишніх рейверов відмітив, що музика рейв генерується в зміненому стані розуму, і якби вона створювалася в тверезому стані, то мала б інший дух і була б явищем штучним.
Але існує і зворотний зв’язок між автором - “композитором - Dj-ем” і що слухає, оскільки людина, не охоча впадати в екстаз і отримувати наркотичний допінг, не зможе довго знаходитися на рейв-меропріятіях. Рейв-паті є кращим місцем продажу наркотиків, про що свідчать часті перевірки і обшуки співробітників міліції.
Тому уважно стежите, що слухають ваші діти, тому що рейв - це вже половина пройденого шляху до наркотиків. Рейв - це також і певна підготовка психіки і свідомості до того, щоб потрапити в яку-небудь конкретну секту, стати прихильником того або іншого язичницького і навіть прямо сатанинського культу.
Тоталітарна секта і рейв - явища споріднені за своєю суттю, бо “на ефекті “нового бачення” або “інших умов і релігій (складових сучасний релігійний рух під загальною назвою “Нью Ейдж”) з їх магічними практиками”. Яскравим фрагментом “Нью Ейдж” є і рейв.
Рейвер - це божевільний, а рейв - ікона-символ сучасного помішаного миру, що втратив Бога. І протистояти цьому безумству можна тільки духовними засобами і на духовному рівні.
Тому що подібно до того як наркоманові для повного зцілення від своєї страшної хвороби необхідна не тільки медична допомога, але також і особливі, духовно сприятливі умови: відривши від звичного середовища і круга спілкування, часта участь в Таїнствах церковних, посильною фізична праця і т.д.
- так, і меломану-рейверу, для того, щоб очистити свій духовно-психічний організм від музичних токсинів сучасної музики, замішаної на окультизмі, язичестві і потуранні пристрастям, необхідна радикальна зміна звукового середовища, що полягає в залученні до богослужіння, яке є одним з действеннейших засобів зцілення і відродження душі і тіла, адже за словами Євангелія, “цей рід виганяє тільки постом і молитвою”.
Як за часів Христа, так і зараз, ці слова не втратили своєї актуальності.
Інше
- Відповідає Ієромонах Іов Гумеров - 7.12.2008
- Перший арт-рейв Рефлексія - 6.12.2008
- Мажор ськінхеди геймери - 5.12.2008
- Питання що часто ставляться - 4.12.2008
- Поява нових тедов і рокабіллі - 3.12.2008
- Репліка з массовки - 2.12.2008
- Рецепт на культурне відродження - 1.12.2008
- У репперов і рейверов - загальний ворог - 30.11.2008
- Про лукаву підміну сакральних слів російської мови інтренациональнимі поняттями - 29.11.2008
Клубне життя
- Що це за тусовки рейверов репперов ролерів - 27.10.2008
- Секс наркотики і клубна культура - 26.10.2008
- Світлий екстаз Доля Рейв Подія і Соборність - 25.10.2008
- Образ людини залученої в культуру під назвою рейв - 24.10.2008
- Рейв-культура препарати і попередження їх шкоди здоровю - 23.10.2008
- Взаємозвязок молодіжної субкультури і наркоманії - 22.10.2008
- Весь цей рейв - 21.10.2008
- Клубні дітки танці музика наркотики - 20.10.2008
- Нова релігійність в культурі і мистецтві - 19.10.2008
- Електронна музика винна в клубній наркоманії - 18.10.2008
- Вплив наркотиків на тусовщиков в нічних клубах - 17.10.2008
Наркотики
- Правда про екстазі Танці із смертю - 2.01.2009
- Стійкі когнітивні порушення при вживанні екстазі і марихуана - 1.01.2009
- Вольфган Штернек Рейв Наркотики і Киберплемя - 31.12.2008
- Ера каннабіса - 30.12.2008
- Метамфетамін і наслідки його вживання - 29.12.2008
- День боротьби з наркотиками в Челябінську відзначили - 28.12.2008
- Лікування можливе але - 27.12.2008
- Важливо зловити тих хто поширює наркотики - 26.12.2008
- Способи вживання екстазі - 25.12.2008
- Актуальні питання антінаркотічеськой політики вітчизняний і зарубіжний досвід - 24.12.2008
- Клубні наркотики - 23.12.2008
- Кетамін і наслідки його вживання - 22.12.2008
- Про неврологію психіатрію і наркологію - 21.12.2008
- Екстазі рослинного походження - 20.12.2008
- В день любові не до екстазу - 19.12.2008
- Інші клубні наркотики - 18.12.2008
- Гамма-гидроксибутірат GHB - 17.12.2008
- Наркоситуація в світі і транснаціональний наркобізнес - 16.12.2008
- Про клубні наркотики - 15.12.2008
- Заходи щодо підвищення рівня безпеки при вживанні наркотиків на рейвах - 14.12.2008
- Чому я вживаю наркотики - 13.12.2008
- Музика і пігулки - 12.12.2008
- Психоделічеськоє мистецтво - 11.12.2008
- Об чудовий новий світ рейва рейв-культура і вживання незаконних наркотиків серед молоді - 10.12.2008
- Наркотик екстазі один з так званих Designer Drugs вибір західних підлітків зявився в ОАЕ у великих кількостях - 9.12.2008
- Екстазі Вплив на здоровї - 8.12.2008
Нью-Рейв
- Все це рейв - 28.11.2008
- На Київ йде цунамі нью-рейва - 27.11.2008
- New rave новий рух або продовження старого доброго рейва - 26.11.2008
- Як все це було хроніка епохи нью-рейва очима нью-рейвера - 25.11.2008
Пригоди
- Рейвери поглумилися над Дідом Морозом - 27.09.2008
- У США поліція жорстоко розправилася з рейверамі - 26.09.2008
- Повернути собі вулиці - 25.09.2008
- Чеські рейвери побилися з поліцією - 24.09.2008
- Подробиці затримання продавця амфітамінов в Гірському Алтаї - 23.09.2008
Рейв за кордоном
- Німеччина футбольних фанатів змінять велелюбні рейвери - 13.11.2008
- Англійські рейвери нажахали поліцейських - 12.11.2008
Рейвери
- Рейви поглянь ближче - 18.11.2008
- Хто такі рейвери - 17.11.2008
- Рейвери музичний стиль рейв - 16.11.2008
- Рейвери Киберпанки - 15.11.2008
- Птючку жалко - 14.11.2008
Свята та фестивалі
- Рейвери всю ніч розважалися на території покинутого заводу - 11.11.2008
- Важкий Горішок для рейверов - 10.11.2008
- Ді-джей-бомж і збій машини - 9.11.2008
- Чи є рейв після рейва - 8.11.2008
- Фортецю рейверам не здали - 7.11.2008
- Парад любові зібрав в Германії 16 мільйона учасників Грандіозне шоу і 250 ді-джєєв - 6.11.2008
- Рейв вирвався з реактора - 5.11.2008
- КаZантип довів до смерті - 4.11.2008
- Потанцюємо на кістках - 3.11.2008
- У СЬКК Ювілейний рейвов більше не буде - 2.11.2008
- Prodigy розбудять столицю своїми криками - 1.11.2008
- Рейверов перемістили на ТЕЦ - 31.10.2008
- Казантіп - щорічний рейв фестиваль - 30.10.2008
- Численні рейви масово вбивають молодих людей - 29.10.2008
- Азовське море Казантіп - 28.10.2008
Статті
- Після музики на десерт - 16.10.2008
- Хто дає дітям на чай - 15.10.2008
- Пітерську пресу переодягнуть під рейверов - 14.10.2008
- Рейверов на землі небагато куди менше ніж циганів єнотів або навіть самих наворочених орхідей - 13.10.2008
- Рейвер в країні панків - 12.10.2008
- Одним рейвом більше - 11.10.2008
- Трансгресивна революція в екстремальній молодіжній культурі - 10.10.2008
- Якщо ти рейвер - 9.10.2008
- Молодь пішла в трубу - 8.10.2008
- Глобалізації і молодіжна культура - 7.10.2008
- Субкультура і культурні стратегії на молодіжній сцені кінця ХХ століття хто кого - 6.10.2008
- Чергова пропаганда - 5.10.2008
Україна
- Фестиваль Godskitchen - 4.10.2008
- Попівство рейв - 3.10.2008
- Група Щастя випустить альбом на Північному полюсі - 2.10.2008
- Чи є клубне життя на Україні - 1.10.2008
- THERAPY SESSIONS UKRAINE 2008 - Жорсткий рейв з українською пропискою - 30.09.2008
- У Україні настає цунамі Нью-рейва - 29.09.2008
- Ох молодь - 28.09.2008
Що таке рейв
- Рейв - Шлях в Пекло - 24.11.2008
- Рейв від англ rave - марити марення незвязна мова також шаліти ревти вити бушувати говорити з ентузіазмом - 23.11.2008
- Рейв англ rave - 22.11.2008
- Ми тут всі разом під місяцем - 21.11.2008
- Rave- це скоріше подія чим музичний жанр - 20.11.2008
- Вся правда про рейвах - 19.11.2008