Образ людини, залученої в культуру під назвою «рейв», яскравий і суперечливий. Одяг «неземних» кислотних квітів, зварювальні шоломи, нікельовані свистки арбітрів, гумові чоботи працівників химпроїзводств. Загар після перебування на Тенеріфе або Ібіце. Міський, вуличний спорт: скейтборд, велосипед, сокс.
На книжковій полиці «рейвера» - праці анархістів і революціонерів (перш за все, Хакима Бея). Плюс електронна музика: всякі там джангли, транс і техно. І остання складова - клубні пігулки. Можна відноситися до цієї частини рейв-культури негативно. Але коли екстазі стало атрибутом молодіжної субкультури, то ми не кричатимемо, як це погано, а спробуємо розібратися, що до чого.
Минулі народження. Екстазі і кислота.
Що з нами роблять пігулки? Можна, як в пісні Джона Леннона “Я - морж”, прослідкувати свій шлях до сперматозоїда, яким ти колись був, а потім і зовсім дістатися до свого попереднього народження. Наприклад, Джон Леннон з’ясував, що в минулому житті був моржем.
Або, як герой фільму “Страх і ненависть в Лас-Вегасі”, блукати серед предметів, що міняють свої звичні конфігурації, то розтягуються, то стискаються, як в кривому дзеркалі, а замість людей побачити навколо себе ящерів, як в “Паренні Юрського періоду”.
Але для цього треба прийняти дуже багато. Щоб зрозуміти, наскільки багато, треба процитувати Хантера: «Багажник нашої машини нагадував пересувну поліцейську нарколабораторію.
У нас в розпорядженні опинилися дві сумки трави, сімдесят п’ять кульок мескаліну, п’ять промокашеклютой кислоти, сільниця з дірочками, повна кокаїну, і цілий міжгалактичний парад планет всяких стимуляторів, транков, верескунів, хохотунда. . . а також кварта текили, кварта рому, ящик Бадвайзера, пінта сирого ефіру і дві дюжини аміла». (Хантер С.
Томпсон, «Страх і огида в Лас-Вегасі: Божевільна поїздка в серці Американської Мрії»).
Тут вже точно можна побачити кактус з очима, а то і що покрутіше. От як описав зустріч з пейотлем, він же Меськаліто (наркотиком, що прийняв образ людини) Карлос Кастанеда: “Біля підніжжя одного з валунів я побачив людину, що сидить на землі впівоберта до мене. Я попрямував до нього і зупинився метрах в трьох; він повернув голову і подивився на мене.
Я завмер - в його очах переливалася та сама вода, в яку я не відриваючись дивився зовсім недавно! Вони були неосяжними, ці очі, в них спалахували знайомі мені золотисті і чорні іскорки. За формою його голова нагадувала ягоду полуниці; зелена шкіра була усіяна незліченними бородавками, як поверхня пейотля”.
Віктор Пельовін в романі “Поколеніє П” стверджує, що прийом речовин, що змінюють свідомість, - це заявка людини на зміну своєї зовнішності: ти як би стукаєшся в дверях іншого миру і говориш, що тобі мало бути людиною, і ти хочеш бути кимось іншим.
***
0 Відгуків на “Образ людини залученої в культуру під назвою рейв”
Залишити відгук